Не пренебрег пастырь также и погибшей овцой.
Вы говорите: не прикасайся ко мне. И, желая оправдать самих себя, говорите: это не
ближний наш. А тем самым показываете себя более гордыми, чем этот законник, который,
желая искусить Христа, сказал: а кто мой ближний? Законник вопрошает, вы же, как этот
священник нисходящих и левит мимоходящих, отвергаете тех, кого надлежало вам
принять в гостиницу и к кому повелевает вам Христос отнестись как к ближним с
милосердием. Ибо они ближние ваши и соединены с вами подобной природой и
состраданием. Но вы чуждаетесь их по гордости своей, надмеваясь духом плоти, и не
употребляете своего рассудка: ибо если бы вы употребляли свой рассудок, то нашли бы,
что всякое тело возрастает соединением более, нежели разъединением; то увидели бы, что
не полагается оставлять того, за кого Христос умер.
Когда же вы отнимаете весь плод покаяния, то что другое говорите, кроме
следующего: никто из больных да не войдет в нашу гостиницу; никто да не ходит в нашу
Церковь? У нас больных не лечат; мы здоровы, во враче не имеем нужды: Не здоровые
имеют нужду во враче, но больные.
Глава 7. Доказывает, что новациане не могут принимать участия в
Вечери Христовой
Я, Господи Иисусе, к Церкви Твоей весь пришел в то время как Новациан
отказывается. Новациан говорит: Я купил пять пар волов. Благого ига Христова не
принимает и налагает на себя тяжкое и неудобоносимое бремя. Новациан рабов Твоих, от
которых зван был, задержал и умертвил, осквернил их вторичным крещением. Итак,
пошли на распутья и собери добрых и злых; введи в Церковь Твою слабых и слепых, и
хромых, да исполнится дом Твой: введи всех на Вечерю Твою: ибо званный Тобой и
слушающийся достоин будет того; тот отвергается, кто не имеет брачной одежды, то есть
одежды любви и покрова благодати.
Церковь Твоя не отказывается от Вечери Твоей, отказывается только Новациан.
Избранный твой род, не говорит: я здоров, не требую врача; но взывает: Исцели меня,
Господь, и исцелен буду; спаси меня, и спасен буду