Но удивительно ли, что вы отрицаете для других спасение, когда и собственное свое
также отрицаете? Я же полагаю, что и сам Иуда не был бы лишен Божеского милосердия,
когда бы принес покаяние не иудеям, но Христу: Согрешил я, предав кровь невинную. А
иудеи отвечали на то: что нам до того? Смотри сам. Не то же ли и вы отвечаете, когда кто
исповедует вам и малейший грех? Не то же ли отвечаете: что нам до того? Смотри сам.
Эти слова влекут за собою узы с тем горестнейшей казнью, чем меньший грех.
Но если эти не обращаются, то обратитесь хоть вы, павшие с прекрасной высоты
непорочности и веры! Благ Господь наш, хотящий прощать всем и взывающий через
пророка: Я, Я сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого, и грехов твоих не
помяну. Припомни Мне; станем судиться!
Глава 5. Опровергается возражение противников, будто бы апостол
Петр прямо не обещал прощения Симону волхву
Из этих слов апостола Петра, сказанных Симону волхву: может быть, отпустится
тебе помысел сердца твоего, заключают, что Петр-де не утвердил того, чтобы кающемуся
отпускали грехи. Но пусть примут в рассуждение, что апостол говорит о Симоне, который
20
не веровал, а помышлял лукавое. Сам Господь, видя несовершенное усердие книжника,
сказавшего ему: Учитель! Я пойду за тобою, отвечал: лисицы имеют норы. Когда же
Христос прежде крещения не повелел следовать за собой тому, чье лукавство предвидел,
то почему удивляешься, что апостол согрешившему по крещении не прощает, видя его
пребывающим в нечестии?
Но это будет в ответ противникам. А я не утверждаю, что Петр будто бы усомнился;
притом не рассуждаю за благо одним словом опровергать великое дело. Когда, по их
мнению, усомнился Петр, то, конечно, усомнился и Бог, говорящий Иеремии пророку:
Стань во дворе дома Господня, и скажи ко всем городам Иудеи, приходящим на
поклонение в дом Господень, все те слова, какие повелю тебе сказать им; не убавь ни
слова. Может быть, они послушают, и обратятся каждый от злого пути своего. Из этих
слов могут ли заключить, что и сам Бог не предвидит будущего?
Итак, словом тем изъясняется не какое-либо незнание, а оно просто часто
употребляется в святом Писании, как Господь говорит и Иезекилю: Сын человеческий! Я
посылаю тебя к сынам Израилевым, к людям непокорным, которые возмутились против
Меня; они и отцы их изменники предо Мною до сего самого дня
