Лучше вступить в
брак, нежели разжигаться, ибо есть пламень, пожирающий внутренности. Потому да не
распространяем этот огонь в недрах духа нашего, да не сожжем одежду внутреннего
человека, и эту внешнюю ризу нашей души и покрывало да не пожирает пламень похоти,
но да пройдем через огонь. Объятый пламенем любви, да пройдет и исчезнет, да не
связывает прелюбодейскую похоть узами помышлений, да не внемлет красоте жены
блудницы, ни даже девица не взглянет на лицо юноши. Если случайным взглядом
уловляется, тем более уязвлена будет, ежели внимательным окинет взором.
Да научит нас сам обычай: жена для того покрывает свою голову, чтобы и на публике
целомудрие ее сохранено было: лицо ее да не встречается с очами юноши, да будет
покрыта покрывалом брачным, чтобы и по случайной встрече не уязвить себя или
другого, но и то, и другое есть язва ее. Когда же покрывает голову, да не является без
разбору и да не смотрит без рассуждения; тем более должна покрывать себя покрывалом
стыдливости.
Хотя и узрит оком, но да не внемлет желанием. Нет греха видеть, но должно
предостерегать себя, да не будет то началом и случаем к другому. Зрит око плотское, но
да закрываются очи сердечные, да пребудет целомудренность духа невредима. Сам
Господь оказывает снисхождение и научает нас, хотя и взывает пророк: не внимай
льстивой женщине; однако Господь сказал: кто смотрит на женщину с вожделением, уже
прелюбодействовал с нею в сердце своем. Не сказал: кто смотрит, уже
прелюбодействовал; но: кто смотрит на женщину с вожделением; почему запрещается не
воззрение, но желание. Однако похвальна и стыдливость, которая как бы закрывает
телесные очи, так что часто не видим мы и того, на что смотрим. Ибо хотя кажется, что и
13
видим все встречающееся, но если не будет при том внимания духа, зрение наше не
действительно: почему больше мы видим духом, нежели телом.
Хотя плоть и воспримет огонь, но да не передаст его в сокровенные недра духа
нашего. Этот огонь да не присоединяем к костям, да не налагаем сами на себя уз; между
словами нашими да не будет такого, откуда бы воспламенился огонь прелюбодейства
