Скорбь плоти прогоняет грех,
роскошь же умножает его.
Итак, обманывается дьявол, когда терзанием своим уязвляет самого себя и кого
замышлял привести в слабость, того вооружает против себя же. Так и святого Иова, по
уязвлении, больше вооружил: ибо будучи весь покрыт струпьями, хотя и претерпевал
терзание дьявольское, но не чувствовал яду. Посему прекрасно сказано: Станешь ли
забавляться им, как птичкою, и свяжешь ли его для девочек твоих.
Видишь, каким образом Павел бесчестит дьявола: как пророческий тот отрок
возлагает руку на пещеры его, и змий не вредит ему: вырывает его из ложа и из яда его
делает предохранительное лекарство: яд служит к измождению плоти, лекарство же - к
спасению духа: ибо что вредит телу, то на пользу духу.
Итак, да поедает змий прах мой, да грызет плоть, да сокрушит тело, и да возвестит
Господь обо мне: вот, он в руке твоей, только душу его сбереги. Столь велика сила
Христова, что повелевает хранить человека и самому дьяволу, который всегда хочет
вредить. Постараемся умилостивить Господа Иисуса: повелевающий Ему, дьявол сам
делается стражем своей добычи и по принуждению повинуется небесным повелениям;
хотя и преисполнен ярости, но не ослушивается кроткого приказания.
Но почему восхваляю я послушание его? Да будет он зол, и один Бог да будет всегда
благ, который злость его превращает нам в благодать. Хочет он вредить, но не может,
противящуюся Христу, уязвляет плоть, но сберегает душу; пожирает прах, но оставляет
дух, как написано у Исаии: Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать
вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе; и малое дитя будет
водить их; не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей. Ибо змий осужден на
это: будешь есть прах во все дни жизни твоей. Какую же землю? Конечно, ту, о которой
сказано: ибо прах ты, и в прах возвратишься.
Глава 14. Змий поедает плоть, преданную сатане на истязание, когда
душа чужда бывает плотских страстей
Змий поедает прах, когда Господь Иисус оказывает нам ту милость, что душа не
участвует в слабости телесной, не возжигается плотским вожделением
