Настольная книга священнослужителя Часть 2 часть 94
Хор поет песнь Пресвятыя Богородицы (Лк. 1, 47-55).
Хор: Величит душа Моя Господа, и возрадовася дух Мой о Бозе, Спасе Моем.
Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова
рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем! (То же повторяется по окончании каждого
следующего стиха.)
Яко призре на смирение рабы Своея, се бо отныне ублажат Мя вси роди.
Яко сотвори Мне величие Сильный и свято имя Его, и милость Его в роды родов
боящимся Его.
Сотвори державу мышцею Своею, расточи гордыя мыслию с?рдца их.
Низложи сильныя со престол, и вознесе смиренныя; алчущия исполни благ и
богатящияся отпусти тщи.
161
Восприят Израиля, отрока Своего, помянути милости, якоже глагола ко отцем нашим,
Аврааму и семени его даже до века.
Вместо "Честнейшую" на 9-й песни поются праздничные припевы:
во все дни пасхальной седмицы;
в великие праздники Господни, кроме Недели ваий. Эти праздничные припевы на 9-й
песни содержатся в Псалтири и в Ирмологионе, а также в последовании данной службы;
в великие праздники Богородичные, в дни отдания Господних и Богородичных
праздников, а также 26 декабря, 1,7 и 30 января (по церковному календарю), если эти
праздники и отдания приходятся на седмичные дни. Если же они совпадут с воскресеньем,
следует петь "Честнейшую";
в дни от субботы Лазаря до дня Пасхи; в Недели ваий, о Фоме, жен-мироносиц,
расслабленного, самаряныни и слепого; в Преполовение и отдание его; в понедельник
Святаго Духа; в отдание Пятидесятницы поется без припевов ирмос 9-й песни канона.
Ирмос 9
Хор: Бога человеком не возможно видети, на Него же не смеют чини Ангельстии
взирати: Тобою же, Всечистая, явися человеком Слово воплощенно, Его ж величающе, с
небесными вои Тя ублажаем.
Чтец: Слава, Господи, святому Воскресению Твоему!
Тропари: Страстей непричастен Ты пребыл еси (по Божеству), Слове Божий, плотию
приобщився страстем: но решиши от страстей человека, страстем быв страсть, Спасе наш:
Един бо еси безстрастен и всесилен!
Слава, Господи, святому Воскресению Твоему!
Тлю смертную прием, тления соблюл еси тело Твое невкусно (непричастно), Твоя же
животворящая и Божественная, Владыко, душа во аде не оставлена бысть: но яко же от сна
воскрес, нас совоздвигл еси
