Настольная книга священнослужителя Часть 2 часть 52
Вообще во время
полиелея весь храм должен быть освещен свечами.
В дни праздников Господних, Богородичных и святых с полиелеем, бдением и
храмовых после полиелейных псалмов ("Хвалите имя Господне...") поется величание -
краткое церковное песнопение, прославляющее Господа, Божию Матерь и святых.
133
Величание поется несколько раз: первый раз его поют священнослужители перед иконой
праздника, затем несколько раз со стихами из избранного псалма, содержание которого
соответствует празднику, поют певчие; после того, как они пропоют "Слава, и ныне",
"Аллилуиа" (дважды), священнослужители перед иконой завершают пение "Аллилуиа" и
величание праздника.
Если праздник приходится на воскресенье, поется один раз величание и затем -
воскресные тропари ("Благословен еси, Господи..."); в праздники же Господние воскресные
тропари не поются.
По окончании пения величания священник кадит диакону, и диакон, получив
кадильницу,- священнику.
Диакон (глаголет малую ектению): Паки и паки миром Господу помолимся.
Хор: Господи, помилуй.
Диакон: Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.
Хор: Господи, помилуй.
Диакон: Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную, Славную Владычицу нашу
Богородицу и Приснодеву Марию, со всеми святыми помянувше, сами себе, и друг друга, и
весь живот наш Христу Богу предадим.
Хор: Тебе, Господи.
Священник: Яко благословися Имя Твое и прославися Царство Твое, Отца и Сына и
Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
На воскресной всенощной после малой ектении следуют ипакои? и антифоны.
Слово ипакои? в переводе с греческого означает слушать, прислушиваться, отвечать,
откликаться; в литургике имеет значение припева, вошедшего в богослужебную практику с
IV века. Ипакои? гласа берутся в Октоихе. Большинство воскресных ипакои? посвящены
мироносицам или значению Воскресения Христова.
Ипакои?
Глас 1
Разбойничо покаяние рай окраде, плач же мироносиц - радость возвести, яко воскресл
еси, Христе Боже, подаяй мирови велию милость
