Настольная книга священнослужителя Часть 2 часть 50
Хор: Аминь.
Чтец: (седален 6 гласа): Живот во гробе возлежаще и печать на камени надлежаще: яко
Царя спяща воини стрежаху Христа, и враги Своя невидимо поразивый, Воскресе Господь!
Седальны славят Воскресение Господа и содержат воспоминание о Его смерти и
погребении.
Посем поется полиелей - песнь, составленная из стихов псалмов 134-го и 135-го,
прославляющих милость Божию. Отверзаются царские врата, и священник в предшествии
диакона, держащего возжженную свечу, кадит престол и весь алтарь, иконостас, хор,
молящихся и храм. Святой алтарь, а потом и весь храм озаряются светом, благоухает
кадильный фимиам.
Распахнутые царские врата символизируют отверстый гроб Господень; престол - самый
гроб Господа, откуда воссияло царство вечной жизни. С клиросов воссылается хвала ангелов
и человеков Воскресшему Господу.
132
В воскресенья от отдания Воздвижения, то есть с 22 сентября (по церковному
календарю), до предпразднства Рождества Христова, 20 декабря, и от отдания Богоявления,
14 января, до Недели сырной поется полиелей, в остальные дни звучат так называемые
Непорочны - 17-я кафизма 118-го псалма.
Хор (Псалом 134-й, 1): Хвалите имя Господне, хвалите раби Господа. Аллилуиа
(трижды).
(Псалом 134-й, 21): Благословен Господь от Сиона, живый во Иерусалиме. Аллилуиа
(трижды).
(Псалом 135-й, I): Исповедайтеся (славьте) Господеви, яко благ, яко в век милость Его.
Аллилуиа (трижды).
(Псалом 135-й, 26): Исповедайтеся Богу небесному, яко в век милость Его. Аллилуиа
(трижды).
Затем поются воскресные тропари святого Иоанна Дамаскина:
Благословен еси, Господи, научи мя оправданием (заповедем) Твоим. (И далее
повторяется после каждой песни.)
Ангельский собор удивися, зря Тебе в мертвых вменившася, смертную же, Спасе,
крепость разоривша, и с Собою Адама воздвигша, и от ада вся свободша.
Почто мира с милостивными слезами, о учени?цы, растворяете? Блистаяйся
(светоносный) во гробе Ангел мироносицам вещаше: видите вы гроб и уразумейте: Спас бо
воскресе от гроба
