Настольная книга священнослужителя Часть 2 часть 38
Хор: Тебе, Господи.
Священник: Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и
Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.
Хор: Аминь.
Диакон поет "Бог Господь и явися нам..." по гласу тропаря дня (четырежды). Перед
началом пения в соответствии с Уставом зажигаются свечи в ознаменование того, что с
явлением в мир Господа воссиял людям свет великий (Исаия). Песнь составлена из
избранных стихов 117-го псалма, коротко передающих содержание всего псалма.
В седмичные дни Великого поста, а также в дни поминовения усопших вместо "Бог
Господь" поется "Аллилуиа"; в дни поста (четырежды), в службу за умерших (трижды).
Диакон: Бог Господь и явися нам, благословен Грядый во имя Господне.
Хор (повторяет): Бог Господь... (то же и после каждого последующего стиха,
произносимого диаконом).
Диакон: Исповедайтеся Господеви, яко благ, яко в век милость Его. Обышедше
обыдоша мя, и именем Господним противляхся им. Не умру, но жив буду, и повем дела
Господня.
Камень, его же небрегоша зиждущии, сей бысть во главу угла, от Господа бысть сей и
есть дивен во очесех наших.
Хор поет тропарь воскресный гласа (дважды), "Слава" - тропарь святому (из Минеи),
"И ныне" - Богородичен воскресный гласа тропаря святому (если нет тропаря святому, то на
"Слава, и ныне" поется Богородичен воскресный настоящего гласа).
Богородичен воскресный, называемый также Богородичном первым, содержится в
Октоихе в воскресной службе, на великой вечерне, после "Ныне отпущаеши" и тропаря.
Если воскресенье совпадает с предпразднством, попразднством или отданием
двунадесятого праздника, вместо Богородична воскресного поется тропарь предпразднству
или празднику (в дни его отдания).
В праздники Рождества Христова, Богоявления, Преображения и Воздвижения, даже
если они приходятся на воскресенье, а также Вознесения и дня Пятидесятницы поется
тропарь праздника (трижды) (последний раз на "Слава, и ныне")
