Настольная книга священнослужителя Часть 2 часть 23
О Господе
похвалится душа моя: да услышат кротцыи и возвеселятся. Возвеличите Господа со мною, и
вознесем имя Его вкупе. Взысках Господа, и услыша мя, и от всех скорбей моих избави мя.
Приступите к Нему, и просветитеся, и лица ваша не постыдятся. Сей нищий воззва, и
Господь услышай, и от всех скорбей Его спасе и?. Ополчится Ангел Господень окрест
боящихся Его, и избавит их. Вкусите и видите, яко благ Господь: блажен муж, иже уповает
Нань. Бойтеся Господа вси святии Его, яко несть лишения боящимся Его. Богатии обнищаша
и взалкаша: взыскающии же Господа не лишатся всякаго блага.
Священник: Благословение Господне на вас. Того благодатию и человеколюбием,
всегда, ныне и присно и во веки веков. (Входит в алтарь северной дверью.)
Хор: Аминь.
Утреня
Утреннее богослужение на всенощном бдении - продолжение вечернего.
Если молитвословия и песнопения вечерни восходят преимущественно ко временам
Ветхого Завета, ожидания Спасителя и исполнения пророчеств о Нем, то утреннее
богослужение, особенно воскресное, указывает более на новозаветные времена, а именно,
Рождество Христа Спасителя и Воскресение Его из мертвых.
В последовании утрени выделяют четыре части.
В первой - в шестопсалмии, утренних молитвах священника, великой ектении, "Бог
Господь и явися нам..." - молящиеся исповедуют грехи и испрашивают помощи Божией на
предстоящий день.
Вторую часть составляют кафизмы с полиелеем и Евангелием.
Святая Церковь в обеих частях утрени постепенно возводит молящихся от грустно-
покаянного настроения к радости, благодарению и восхвалению Господа за Его
неизреченные милости, явленные роду человеческому.
В третьей части - каноне - вспоминаются или прославляются священные события или
угодники Божии, чествуемые в данный день.
В четвертой части, состоящей из хвалитных псалмов и великого славословия с
ектениями и заканчивающейся отпустом, возносится особое славословие Самому Господу
Иисусу Христу.
Начало утреннего богослужения обычно возвещается звоном колокола (так называемый
2-й звон; 1-й призывает к вечерне; 3-й - звучит пред чтением Евангелия)