Настольная книга священнослужителя Часть 2 часть 178
По окончании этой молитвы священник благословляет диакона, который,
перекрестившись, целует престол и отходит к жертвеннику для потребления Святых Даров.
Если священник служит без диакона, то он сам потребляет Святые Дары.
Для потребления Святых Даров берется плат, один конец которого углом влагается за
верхний край фелони или стихаря, другим его концом священнослужитель берет Святую
Чашу левой рукой, а правой, при помощи лжицы, с благоговением потребляет из Чащи ее
содержимое. Затем, ополоснув Чашу водой несколько раз, пока не останется на стенках ее ни
малейшей частицы Святого Хлеба, он испивает эту воду, вытирает Чашу губкой досуха,
затем - лжицу платом и убирает сосуды в надлежащее место (сосудохранилище).
Священник, благословив диакона на потребление Святых Даров, раздает анти?дор, затем
благословляет молящихся, стоя в царских вратах лицом к ним и возглашая: Благословение
Господне на вас, Того благодатию и человеколюбием всегда, ныне и присно, и во веки веков.
Хор: Аминь.
Этим благословением совершается переход к молитвословиям отпуста.
Священник: Слава Тебе, Христе Боже, Упование наше, слава Тебе.
Хор: Слава, и ныне. Господи, помилуй (трижды). Благослови.
а) В Светлую седмицу и в отдание Пасхи вместо "Слава Тебе, Христе Боже..."
священник и диакон поют "Христос воскресе..." (дважды полностью, а в третий раз -
половину тропаря, до слов: "и сущим во гробех"), а хор заканчивает: "и сущим во гробех
живот даровав".
б) От Антипасхи до Отдания Пасхи священник произносит: "Слава Тебе, Христе Боже,
Упование наше, слава Тебе", а хор поет: "Христос воскресе..." (трижды).
Отпуст
Священник после пения "Слава, и ныне", "Господи, помилуй", "Благослови" произносит
отпуст: Воскресы?й из мертвых Христос, истинный Бог наш, молитвами Пречистый Своея?
Матере, святых славных и всехвальных апостол, иже во святых отца нашего Иоанна,
архиепископа Константиноп?льскаго, Златоустаго (или: иже во святых отца нашего Василия
Великаго, архиепископа Кесарии Каппадокийския) и святаго (храма и дня), и всех святых,
помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец
