Настольная книга священнослужителя Часть 2 часть 155
Дух истины, сыноположения дарование, обручение
будущаго наследия, начаток вечных благ, животворящая Сила, Источник освящения, от
Негоже вся тварь, словесная же и умная, укрепля?ема. Тебе служит и Тебе присносущное
возсылает славословие, яко всяческая раб?тна Тебе. Тебе бо хвалят ангели, архангели,
Престоли, Господьствия, Начала, Власти, Силы и многоочи?тии Херувими. Тебе предстоя?т
?крест Серафими, шесть крил единому и шесть крил другому, и двем? ?бо покрыв?ют ли?ца
своя?, двем? же н?ги, и двем? лет?юще, взывают един ко другому, непрестанными усты?,
нем?лчными славослов?ньми.
199
В этой молитве священник от лица всех верующих прославляет величие Божие, Его
бесконечное совершенство и Его благодеяния роду человеческому.
Он благодарит за сотворение мира и человека, за искупление человека Сыном Божиим и
за все милости, явные и тайные, благодарит Господа и за то, что Ему угодно принимать от
нас службу сию, то есть литургию, хотя Ему предстоят архангелы и ангелы, херувимы и
серафимы, "победную песнь поюще, вопиюще, взывающе и глаголюще". В таких
выражениях ангельскую песнь слышал в видении св. пророк Исаия. В подобных же
выражениях слышал ее и св. Иоанн Богослов.
Из Священного Писания известно, что св. Иоанн Богослов (Откр. 4, 7-8), и св. пророк
Исаия (6, 1-3) созерцали славословящих Господа ангелов в образе орла, тельца, льва и
человека.
Заключительные слова этой части евхаристической молитвы священник произносит
вслух: Победную песнь пою?ще, вопию?ще, взыв?юще и глаг?люще.
Хор добавляет и самые слова ангельской победной песни: Свят, Свят, Свят Господь
Сава?ф, исп?лнь небо и земля славы Тво?я! Ос?нна в вышних, благословен Гряды?й во Имя
Господне, осанна в вышних.
К этому ангельскому славословию Святой Троицы хор присоединяет еще и земное
приветствие отроков еврейских при торжественном входе Спасителя в Иерусалим: "Осанна в
вышних (то есть: дай спасение в вышних, на Небе). Благословен Грядый во Имя Господне".
Диакон во время произнесения священником слов "Победную песнь поюще, вопиюще,
взывающе и глаголюще" поднимает звездицу с дискоса правой рукой (с орарем, который
держит тремя перстами) и творит ею над дискосом образ креста, касаясь звездицей дискоса
каждым из четырех концов: при словах священника "поюще" - восточной стороны дискоса;
"вопиюще" - западной стороны; "взывающе" - северной и "глаголюще" - южной стороны
