Настольная книга священнослужителя Часть 2 часть 151

) 3. Со дня Святой Пасхи по ее отдание старший (священник или диакон) произносит: "Христос воскресе", а младший отвечает: "Воистину воскресе". Символ веры Вслед за кратким исповеданием Святой Троицы - "Возлюбим друг друга, да единомыслием испов?мы Отца, и Сына, и Святаго Духа...", следует подробное исповедание православной веры - в пении Символа веры. Диакон, стоя?щий на амвоне, делает крестное знамение, поклоняется, целует крест на ораре и возглашает: Двери, двери, премудростию в?нмем! (более точный перевод с греческого: "премудрости вонмем"). В это время в ознаменование Воскресения Христова открывается завеса царских врат (она остается открытой до возглашения "Святая святым"). Священник отнимает возд?х от Святых Даров, напоминая этим священнодействием о камне, отваленном от дверей Гроба Господня. Кроме того, открытие завесы царских врат и отнятие возд?ха с Честных Даров совершаются в знак того, что вера открывает нам тайны Божественной Премудрости. В Древней Церкви слова диакона "Двери, двери..." относились к привратникам-стражам у церковных дверей храма, чтобы они тщательно наблюдали за входом в храм и не допускали с того времени кого-либо из оглашенных, или кающихся, лиц, которые не имели права присутствовать при совершении Таинства Святого Причащения. При утрате практического значения этого возгласа Церковь словами "Двери, двери..." приглашает верующих блюсти двери своего ума и сердца от сторонних помыслов и попечений. Словами "премудростию вонмем", предшествующими пению Символа веры, указывается на сокрытую в нем Божественную премудрость и на то, чтобы молящиеся внимательно и с благоговением слушали Символ веры. По возгласе диакона хор поет (по благословению Святейшего Патриарха Алексия вошло в обыкновение и общее пение народом): 23 По установившемуся обычаю, тайно произнося в это время Трисвятое 197 Верую во Единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым


На главную страницу
Hosted by uCoz