Настольная книга священнослужителя Часть 2 часть 150
Хор: Аминь.
В просительной ектении есть прошение, прибавляемое только в этой части литургии: "О
предлож?нных Честны?х Дар?х Господу помолимся", то есть, чтобы Господь милостиво их
принял от нас и освятил силою Святаго Духа. В тайной молитве приношения, читаемой в это
же время, священник просит, чтобы Господь удостоил его принести Честные Дары в жертву
духовную и ниспослал на них и на всех верующих благодать Святаго Духа, в силу Своих
щедрот и милосердия.
196
Далее верующие приготовляются к святому возношению - внушением мира и любви и
исповеданием православной веры.
Священник, обратившись лицом к западу и благословляя молящихся, из алтаря
возглашает: Мир всем.
Хор: И духови твоему.
Мир душевный должен выражаться во взаимной любви; к ней и призываются затем
молящиеся приглашением диакона единодушно выразить свою веру.
Диакон: Возлюбим друг друга, да единомыслием испов?мы (то есть единодушно
выразим, исповедуем свою веру).
Хор, доканчивая слова диакона, поет:
Отца, и Сына, и Святаго Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную.
В это время священник читает тайно: Возлюблю Тя, Господи, Кр?посте моя, Господь -
Утверждение мое и Прибежище мое (трижды), трижды поклоняясь пред престолом, и
целует дискос и потир (сверх покрова), а также край престола пред собой23.
1. В Древней Церкви после указанных возгласов христиане в знак мира, любви и
единомыслия лобызали друг друга (женщины - женщин, мужчины - мужчин). Этот обычай
лобзания друг друга сохранился в настоящее время среди священнослужителей. Называется
это лобзанием мира. Если служ?щих священников несколько, они все целуют дискос и
потир, и престол, и друг друга в плечо. Старший священник говорит: "Христос посред? нас".
Младший отвечает: "И есть, и будет".
2. Так же и диаконы, если их служит несколько, целуют каждый свой орарь на месте
изображения на нем креста и друг друга в плечо, произнося то же, чт? и священники. (В
практике диаконы совершают лобзание перед причащением Святых Тайн
