Настольная книга священнослужителя Часть 2 часть 146
Василия Великого вместо Херувимской песни
поется: В?чери Твоея? Т?йныя днесь, Сыне Божий, прич?стника мя приими?: не бо враг?м
Твоим т?йну повем, ни лoбз?ния Ти дам, яко И?да, но, яко разб?йник, испов?дую Тя:
помяни? мя, Господи, во Царствии Твоем. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
3. В Великую субботу на литургии св. Василия Великого вместо Херувимской песни
поется: Да молчит всякая плоть человеча и да стои?т со страхом и трепетом, и ничт?же
земное в себе да помышляет, Царь бо царствующих и Господь господствующих приходи
закл?тися и д?тися в снедь верным. Предходят же Сему ли?цы ?нгельстии, со всяким
Началом и Властию, многоочи?тии Херувими и шестокрилатии Серафими, ли?ца
закрыв?юще и вопию?ще песнь: Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
После перенесения Даров с жертвенника на престол Церковь воспоминает погребение
Христа Спасителя.
По возгласе на солее священник входит в алтарь, и диакон говорит ему: Да помянет
Господь Бог священство твое во Царствии Своем.
Священник отвечает: Да помянет Господь Бог священнодиаконство твое во Царствии
Своем всегда, ныне и присно, и во веки веков. (Эти поминовения должны произноситься
тихо "елико т?чию друг другу слышати", а не громогласно и не всеми присутствующими в
алтаре и на клиросах, как теперь часто принято. Такое громогласие особенно неуместно в
Великую субботу.)
Произнося эти слова, священник поставляет потир на престоле, на развернутом
антиминсе, в правой стороне его. Затем, беря от диакона дискос, поставляет его на
антиминсе, в левой его стороне, и читает тропари:
Благообразный Иосиф, с др?ва снем пречистое Тело Твое, плащаницею чистою обвив и
воня?ми (благоух?ньми), во гробе н?ве, покрыв, положи?.
Во гробе пл?тски, во аде же с душею, яко Бог, в раи? же с разбойником, и на престоле
был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняяй Неописанный.
Яко Живоносец, яко рая? красн?йший, воистину и чертога всякаго царскаго показася
светлейший, Христе, гроб Твой, источник нашего воскресения.
После передачи дискоса священнику диакон подходит к царским вратам, кадит
свещеносца, закрывает царские врата и завесу их, и становится с правой стороны престола