Настольная книга священнослужителя Часть 2 часть 137

Бывает также чтение молитв после сугубой ектении. Тогда диакон произносит: "Господу помолимся", хор: "Господи, помилуй", и читается священником молитва, например, о болящем. Во все дни церковного года (кроме воскресных дней, двунадесятых и храмовых праздников) после сугубой ектении читается ектения о усопших, при открытых царских вратах (есть обычай чтения ее с кадилом в руке у священника или диакона)21. Диакон: Помилуй нас, Боже, по велицей милости Твоей, м?лим Ти ся, услыши и помилуй. 21 Церковный Устав допускает произношение заупокойной ектении только в те дни, когда разрешено "приношение о усопших", т. е. не в праздники и не в воскресные дни. Поэтому же в чине литургии св. Василия Великого, которая никогда не совершается в непраздничные дни, нет вовсе указания на произношение заупокойной ектении. В приходской практике, где нет ежедневного богослужения, заупокойная ектения произносится и на воскресной литургии, но в дни двунадесятых праздников ее произносить не следует. Тем более недопустимо произношение подряд нескольких заупокойных ектений. Правда, тот или иной день не является одинаковым для всех почивших: одни из них поминаются в духе постоянной молитвы о усопших, другие как новопреставленные, или в связи с исполнением их девятин, сорочин или годин, или дней Ангела, и т. д. Имена таких усопших следует выделять не отдельными ектениями, а поминовением их на возгласе "Яко Ты еси Воскресение", где они поминаются подряд 188 Хор: Господи, помилуй (трижды). Диакон: Еще молимся о упокоении души? (душ) ус?пшаго (шия, ших) раба (ы?, ?в) Божия (ей, их) (имена рек) и о еже проститися ему (ей, им) всякому прегрешению, вольному же и невольному. Хор: Господи, помилуй (трижды). Диакон: Яко да Господь Бог учини?т д?шу (д?ши) ?го (ея?, их), ид?же праведнии упокоя?ются. Хор: Господи, помилуй (трижды). Диакон: Милости Божия, Царства Небеснаго и оставления грехов его (ея, их) у Христа, Безсмертнаго Царя и Бога нашего, просим


На главную страницу
Hosted by uCoz