Настольная книга священнослужителя Часть 2 часть 118
Чинопоследование литургии оглашенных
Начало литургии оглашенных. Начальный возглас священника; великая ектения;
антифоны
После отпуста проскомидии и открытия завесы царских врат диакон совершает
каждение. Он кадит сначала жертвенник, потом крестовидно престол, обходя его со всех
сторон и читая тихо: Во гробе пл?тски, во аде же с душею, яко Бог, в раи? же с разбойником,
и на Престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполня?яй, Неопи?санный.
Затем диакон, читая 50-й псалом, кадит алтарь и, выйдя северными дверьми, кадит
иконостас (сначала царские врата, образ Спасителя, затем Пресвятой Богородицы, правую и
левую стороны иконостаса), храм и молящихся. Возвратившись в алтарь южными дверьми,
диакон заканчивает каждение по обычаю, то есть кадит престол с лицевой (передней)
стороны, горнее место и священника, затем отлагает кадильницу и совершает поклон на
горнее место и предстоятелю.
После этого священник и диакон становятся пред престолом и, благоговейно совершая
троекратное поклонение пред ним, молятся Господу Богу о ниспослании им благодати
Святаго Духа для достойного совершения Божественной службы.
Священник, подняв руки гор?, а диакон, держа орарь, как во время произнесения
ектений, воссылают молитву Пресвятому Духу: Царю Небесный, Ут?шителю, Д?ше истины,
Иже везде сый и вся исполня?яй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в
ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Бл?же, д?ши наша (один раз).
И прославляют Господа ангельским славословием:
Слава в вышних Богу, и на земли мир, в челов?цех благоволение (дважды).
Далее они испрашивают у Господа помощи и силы на совершение службы: Господи,
устн? мои отв?рзеши, и уст? моя возвестя?т хвалу Твою.
Затем священник целует Евангелие (на практике - Евагелие и престол), а диакон -
престол.
1. Со дня Святой Пасхи до ее отдания "Слава в вышних Богу..." предваряется чтением
не "Царю Небесный", а "Христос воскресе..." (трижды). "Царю Небесный" читается со Дня
Святой Троицы