Настольная книга священнослужителя Часть 2 часть 117
На литургии святого Василия Великаго поминается:
Иже, во святых отца нашего Василия Великаго, архиепископа Кесари?и
Каппадоки?йския.
Диакон: Аминь.
Частные просфоры
После совершения проскомидии священник вынимает частицы о живых и умерших из
подаваемых мирянами просфор, причем он вынимает особую частицу за каждого из живых и
умерших отдельно, а не должен ограничиваться изыманием одной частицы за многих.
Изымание частиц о здравии и упокоении из одной и той же подаваемой кем-либо из
молящихся просфоры нигде не запрещается и допускается практикой. Когда на проскомидии
подаются одни помянники (записки) без просфор, тогда о здравии или упокоении
вынимаются частицы из служебных просфор.
Священник может вынимать частицы за живых и умерших не только на проскомидии,
но и на самой литургии до великого входа, до перенесения Даров с жертвенника на престол,
особенно когда он служит литургию с диаконом и когда, следовательно, имеет свободное для
этого время. После же великого входа поминовение с изыманием частиц не может быть
допускаемо как действие, не оправдываемое смыслом проскомидии, древнехристианской
практикой и противоречащее Уставу (см. в чине литургии молитву проскомидии -
приношения по поставлении Божественных Даров на святой трапезе; сравни эту молитву с
молитвой предложения в конце проскомидии).
176
Обычно при изымании частиц помянники читаются диаконами или
церковнослужителями.
II. Литургия оглашенных
Понятие о литургии оглашенных
Вторая часть литургии называется литургией оглашенных. Такое название эта часть
службы получила от содержания в ее составе молитвословий, песнопений,
священнодействий и поучений, имеющих вероучительный, огласительный характер.
В Древней Церкви во время совершения этой части литургии могли присутствовать
вместе с верными и оглашенные (оглашаемые), то есть лица, готовившиеся ко Крещению, а
также кающиеся, отлученные от причастия.
Святая Церковь напоминает в это время молящимся о благодеяниях Божиих людям и,
испрашивая им милости Божии, приготовляет верных к достойному, молитвенному участию
при совершении Святой Евхаристии
