Настольная книга священнослужителя Часть 2 часть 110
Никаких
фруктовых соков вместо виноградного вина употреблять не положено.
Значение священнодействий проскомидии
На проскомидии вместе с воспоминанием о воплощении Господа Иисуса Христа
воспоминаются Его страдания и смерть, предсказанные прообразовательно ветхозаветными
пророками. Вследствие этого слов? и действия проскомидии имеют двоякое значение; с
одной стороны, изображают Рождество Христово, с другой - страдания и смерть Его. Так,
приготовление Святого Хлеба и изъятие Агнца знаменуют рождение Иисуса Христа.
Жертвенник изображает вертеп, дискос - ясли, в которых был положен Младенец Христос,
звездица - звезду, которая привела волхвов в Вифлеем, покровцы - пелены, которыми был
повит Спаситель. Чаша, кадильница и фимиам напоминают о дарах, принесенных волхвами.
Молитвы и славословия, совершаемые священником и диаконом, изображают поклонение и
славословие, которые воздали Спасителю вифлеемские пастыри и волхвы.
Крестообразное разрезание Агнца и прободение Его означают распятие Иисуса Христа
и излияние Его Крови, в это время читаются слова пророка Исаии, пророчески указывавшие
на страдания Спасителя: "Яко овч? на заколение вед?ся..."
Соединение всех частиц вокруг Святого Агнца на дискосе символизирует Церковь
Божию, Глава которой Господь Иисус Христос.
Чинопоследование проскомидии
По облачении священник и диакон при чтении 25-го псалма умывают свои руки в знак
душевной чистоты, с которой они начинают богослужение. Словами этого псалма они
выражают любовь к храму Божию и молятся, чтобы Господь не погубил их с творящими
нечестие:
Умы?ю в неповинных р?це мои и обы?ду жертвенник Твой, Господи, ?же услышати ми
глас хвалы? Твоея? и пов?дати вся чудес? Твоя. Господи, возлюби?х благолепие д?му Твоего
и место селения славы Твоея. Да не погуби?ши с нечестивыми душу мою и с мужи кров?й
живота моего: и?хже в рук?х беззакония, десни?ца их исп?лнися мзды. Аз же незл?бием
моим ходих: изб?ви мя, Господи, и помилуй мя. Ног? моя ста на правот?, в ц?рквах
благословлю Тя, Господи
