Настольная книга священнослужителя Часть 1 часть 99
Во время пения
догматика совершается вход с кадилом.
Во время входа диакон, ожидая конца пения последней стихиры, стоит не прямо в
царских вратах, а вправо от священника, у иконы Спасителя. "Премудрость__________, пр?сти!" -
возглашает диакон или священник в царских вратах. Лик поет "Свете тихий", а иерей,
поцеловав иконы святых врат и благословив свещеносца, идет в алтарь. Царские врата
затворяются (Типикон, гл. 2).
Прокимен "Господь воцарися" (четырежды) на 6 глас.
Прокимен, по Уставу, говорится канонархом или чтецом при затворенных царских
вратах. На практике прокимен произносится диаконом или священником за престолом, на
горнем месте, при открытых царских вратах.
Ектения "Рцем вси" пред царскими вратами. По ектений чтец: "Сподоби, Господи".
"Исполним вечернюю молитву".
На литии стихира храму святого, "Слава, и ныне" - Богродичен; если храм Христов или
Богородицы, то стихира празднику, "Слава, и ныне" - празднику.
Исхождение иерея с диаконом в притвор для литии, по Уставу, бывает северной
дверью,- а не царскими вратами,- с предшествующими двумя свещниками с зажженными
свечами. Придя на место литии, диакон или иерей, где диакона нет, кадит только в притворе
иконы и певцов. Затем, отдав кадило, диакон или иерей говорит молитвы литии "Спаси,
Боже, люди Твоя". После 1-го прошения "Господи, помилуй" (40 раз), после 2-го прошения
(30 раз), а после 3-го прошения (50 раз). Последнюю молитву "Владыко Многомилостиве",
произносимую иереем, верующие, по Уставу, выслушивают с преклоненными главами. По
59
молитве иерей и диакон подходят к столу, приготовленному среди храма против царских
врат, на котором находятся хлебы, пшеница, вино и елей; лик же на клиросе поет стихиры на
стиховне воскресны со стихами воскресными "Господь воцарися", "Слава" - святому, "И
ныне" - Богородичен воскресный по гласу "Славы"; если святому "Славы" нет, то "Слава, и
ныне" - Богородичен воскресный гласа
