Настольная книга священнослужителя Часть 1 часть 85
Лик: "Аминь". "Именем Господним благослови, отче". Иерей, творя
кадилом знамение креста, возглашает: "Слава Святей", и чтец читает шестопсалмие среди
церкви пред амвоном. Иерей, отдав кадило, молится пред престолом. После трех первых
псалмов иерей, выйдя из алтаря, пред царскими вратами читает тайно утренние молитвы по
Служебнику. Ектения великая произносится пред царскими вратами.
"Бог Господь, и явися нам" возглашается со стихами, так же, как прокимен, а клир поет
"Бог Господь" во глас тропаря рядовому святому. Тропарь святому (дважды), "Слава, и
ныне" - Богородичен от менших (отпустительные Богородичны в конце Минеи).
Стихословятся две рядовые кафизмы, иногда три, по указанию Устава. По кафизмах ектений
малых не бывает, а после стихословия читаются или поются седальны Октоиха с
Богородичнами или Крестобогородичнами наряду. Затем - псалом 50-й.
Канонов три: Октоиха - два, первый - на 6 с ирмосом, ирмосы по одному разу, второй -
на 4, и святому в Минее - на 4 без ирмосов. Катавасии не бывает, а только вместо катавасии
по 3-й, 6-й, 8-й, 9-й песнях поется ирмос Минеи. По 3-й песни ектения малая, седален
святому с Богородичном в Минее. По 6-й песни ектения малая, кондак и икос святому в
Минее. По 8-й песни поем "Честнейшую", на которой иерей или диакон кадит алтарь, храм,
лики, народ. По 9-й песни "Достойно есть", ектения малая. Светилен Октоиха, "Слава" -
52
светилен святому, "И ныне" - Богородичен его; если светильна святому нет, то "Слава, и
ныне" - Богородичен или Крестобогородичен Октоиха. Затем читаются псалмы 148-й, 149-й
и 150-й, и начинается первый из них словами "Хвалите Господа с небес" (а не "Всякое
дыхание"), "Слава Тебе, показавшему нам свет". "Слава в вышних Богу". Ектения "Исполним
утреннюю молитву". На стиховне стихиры Октоиха со стихами "Исполнихомся заутра".
"Слава" - святому в Минее, "И ныне" - Богородичен по гласу "Славы" и по дню (в конце
Минеи); если святому нет "Славы", то "Слава, и ныне" - Богородичен из Октоиха наряду
