Настольная книга священнослужителя Часть 1 часть 8
Русская богословская библиотека имеет немало книг с аналогичным названием и
содержанием. Но эти книги издавались давно, и многое в них, соответствовавшее жизни
Русской Православной Церкви в синодальный период, утратило свое значение.
Настоящая книга обращена прежде всего к священнослужителям и
церковнослужителям, а также к практическим деятелям Церкви. В этом и последующих
томах составители хотели бы отразить многообразие духовного опыта и богословских
знаний, получаемых священнослужителями при прохождении соответствующих программ
духовных школ.
Главным делом каждого священнослужителя, независимо от степени священства и
занимаемого положения, является подвиг молитвы. "Непрестанно молитесь. За всё
благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе",- напоминает святой апостол
Павел (1 Феc. 5, 17-18). Величественное же, проникнутое высоким духовным содержанием
православное богослужение есть не что иное, как выражение в словах и действиях молитвы к
Богу.
Православная Церковь установила правила частной и общественной молитвы. Те из
них, которыми управляется общественное богослужение, называются Уставом. Благодаря
Церковному уставу, показывающему образец богослужения, церковные службы сохранили в
чистоте и неизменности от апостольских времен смысл и дух христианского богослужения.
"В богослужении,- говорит святитель Иларион (Троицкий; † 1929),- мы слышим чистый и
неиспорченный отголосок богословия святоотеческого, древнецерковного... В богослужении
я слышу те же самые чистые и высокие понятия об истинах христианской жизни, которые
пленили меня в богословии святоотеческом".
Богослужение имеет прямую связь с богословием, как "закон молитвы" с "законом
веры". Так, например, канон Пятидесятнице целиком заимствован из творений святого
Григория Богослова. Глубокое богословское содержание имеют творения таких великих
песнописцев и песнотворцев, как святые Василий Великий, Иоанн Златоуст, Иоанн
Дамаскин, Феодор Студит и многие другие