Настольная книга священнослужителя Часть 1 часть 59
Поэтому в этих книгах есть
особенности.
Псалтирь с последованием, кроме собственно Псалтири, содержит три приложения.
Это, прежде всего, Часослов, в котором заключаются полунощницы вседневная,
субботняя, недельная, утреня, часы с междочасиями, с чином изобразительных и чином
возвышения панагии, вечерня с чином благословения тр?пезы, повечерия великое и малое.
Здесь нет, как в Часослове великом, последований часов в навечерие Рождества Христова,
Богоявления и часов Великого пятка9.
Псалтирь с последованием содержит также избранные из всех богослужебных книг
тропари и кондаки: тропари и кондаки Миней месячных, которые печатаются в Псалтири в
Месяцеслове; тропари Триодей постной и цветной, начиная с Недели о мытаре и фарисее до
Недели Всех святых. Для первого дня Пасхи здесь содержится и все последование. Тропари
и кондаки Октоиха: 1) воскресные: а) отпустительны с Богородичнами, ипакои? с кондаками,
восьми гласов; б) воскресные, поемые по непорочнах во все лето, и в) иные тропари, поемые
по непорочнах в субботу, для всех гласов одни и те же. 2) Седмичные: а) Богородичны
отпустительные, которые называются "Богородичнами от менших" (Типикон, гл. 52), всех
восьми гласов, которые поются во весь год на вечерне после тропарей и на утрене; б)
отпустительные тропари всей седмицы на повечерии, для всех гласов одни и те же; из Минеи
общей - тропари и кондаки святым всех ликов. В Псалтири с последованием в связи с этим
находится "Указ об отпустительных тропарях и кондаках", то есть указания на то, какие и
когда поются тропари и кондаки на службах.
Псалтирь с последованием содержит, кроме того, все те молитвословия, которые
должны быть читаемы пред Святым Причащением: "Право готовящимся служити и хотящим
причаститися Святых Божественных Таин Тела и Крове Господа нашего Иисуса Христа";
Акафист Иисусу Сладчайшему; Последование в акафистову песнь Преблагословенныя
Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии; Пар?клисис, или канон молебный к
Пресвятей Богородице, поемый во всякой скорби душевней и обстоянии (творение монаха
Феостирикта); Канон молебный к хранителю человеческия жизни, ангелу; Последование
Святого Причащения, которое состоит главным образом из канона умилительного (на глас
второй), из молитв пред Причащением и молитв по Причащении; дневные службы из
Октоиха на все дни седмицы; молитвы на сон грядущим