Настольная книга священнослужителя Часть 1 часть 56
Для того, чтобы находить, какое зачало необходимо читать в известный день,
печатается в начале книги, пред Евангелием от Матфея, "Сказание, приемлющее всего л?та
число евангельское и евангелистом приятие, отк?ду начинают и до где стаю?т", то есть
показывается, с какого дня в году и в продолжение скольких седмиц и недель читается по
ряду то или другое Евангелие. В конце Евангелия содержится "Сказание, еже како на всяк
день должно есть чести Евангелие седмиц всего лета". В первом Сказании указано вообще, в
каком порядке следует чтение евангелистов одного за другим, а во втором, в частности,
37
указываются сами рядовые зачала для всех дней седмиц и всех недель в году. Сказания
взаимодополняют друг друга. Первое, теоретическое, указывает, как именно пользоваться
вторым, практическим (расписанием чтений). В субботы и недели Великого поста чтения
Евангелий следуют особому порядку; поэтому еще есть особая глава, называемая "Сказание
субботам и неделям Святаго Великаго поста" и помещаемая после второго указателя.
Православная Церковь назначила, кроме рядовых чтений, то есть ежедневных чтений,
составляющих ряд чтений церковного года, еще особые чтения в праздники и дни памяти
святых, и поэтому в Евангелии находится также "Соб?рник (сборник) двунадесятим м?сяцем
- сказание праздников Господских, Богородичных и избр?нных святых - Евангелия утренния
и Евангелия на литургиях". Это - Месяцеслов, в котором есть особые указания и о тех
святых, в дни памяти которых по Уставу не положено вовсе читать особых Евангелий. В
последнем-то случае обозначается, к какому чину, или лику, святых относится данный
святой и какая положена ему общая служба: преподобническая, святительская или иная. Это
указывается для того, что если святому необходимо читать Евангелие, например, в день
храмового праздника, а между тем в Соборнике ему не положено особого Евангелия, то в
таком случае читается Евангелие общее того чина, или лика, святых, к которому относится
этот святой