Настольная книга священнослужителя Часть 1 часть 46
Молитвословия Триоди постной обозначаются в богослужебных книгах словом "дне",
например "прокимен дне". Слово "дне" чаще прилагается к стихирам на стиховне вечерним и
утренним. Над ними весьма часто надписывается: "самогласен дне". Поэтому и в Типиконе в
указаниях на дни пения Триоди постной (глава 49) под словами "самогласен дне" следует
разуметь молитвословия и песнопения не Октоиха, а Триоди. Молитвословия же Октоиха
для этих дней обозначаются в Типиконе или словом "Октоиха", или названием песнопений,
или словом "глас". Так, в Типиконе читаем: "седальны Октоиха", "седальны апостольския",
"Троичны гласа". Поскольку же в Триоди постной почти на каждый день находятся
некоторого рода песнопения двух творцов, то в Типиконе песнопения эти обозначаются
также и именами их творцов и тем различаются между собой6.
Триодь цветная (Пентикост?рион, еже есть Пятидесятница) содержит службы, или
последования, с изменяемыми молитвословиями для богослужения тех подвижных дней
годичного круга, которые начинаются днем Пасхи и кончаются Неделей Всех святых.
Триодь цветная поется вместе с Октоихом, но иначе, чем Триодь постная. Во-первых, в
Триоди цветной в последовании седмичных дней большей частью находятся молитвословия
Октоиха не только из последований седмичных дней, как в Триоди постной, но и
воскресных. Во-вторых, молитвословия Октоиха вносятся в Триодь цветную или
назначаются в ней для пения по порядку гласов, с непосредственным указанием, какого гласа
молитвословия Октоиха поются в каждую седмицу и неделю. В Триоди же постной при
указаниях на молитвословия Октоиха не обозначается, из какого гласа они должны быть
2 Если не случится великий святой (24 февраля, 9 марта), святой храма, праздник двунадесятый -
Сретение Господне или Благовещение
3 В четверг, как и в субботу 5-й седмицы, не поется и служба 40 мученикам (9 марта)
4 В субботу мясопустную не поется и служба Иоанну Предтече (24 февраля)
5 В Страстную седмицу не поется и служба храмовому празднику
