Настольная книга священнослужителя Часть 1 часть 40
Семь таких служб, иначе восследований, которые
принадлежат семи дням седмицы и поются в продолжение седмицы одним напевом (слав.
"глас"), в Октоихе называются "гласом". Глас?в в нем восемь - на восемь седмиц. Отсюда он
получил название "Осмогласник", "Окт?их" ('???? - восемь, ???? - глас). Все последования
восьми гласов печатаются большей частью в двух частях, по четыре гласа в каждой части. К
той и другой части присоединяется Канон молебный Пресвятой Богородице, авторства Луки
Ласкаря, который поется и на молебне об избавлении от всякой скорби и печали и на утрене
в праздники великих святых. В той и другой частях Октоиха печатаются указания об
отправлении служб общественного богослужения, чт? составляет также содержание 1-й, 2-й,
3-й, 4-й, 5-й и 7-й глав Типикона. Пред последованием субботы первого гласа помещается
глава о том, как совершается восследование о усопших, чт? является содержанием 14-й
главы Типикона, при этом печатаются и самые молитвословия панихиды.
Молитвословия Октоиха обозначаются в богослужебных книгах по своему содержанию,
например "стихиры Безплотным", "канон умилительный". Часто молитвословия Октоиха
обозначаются в Типиконе словом "дне". Например, "тропарь дне", "прокимен дне". Впрочем,
так следует понимать только те указания, которые говорят не о периоде пения Триодей, ибо
тогда выражения "прокимен дне", "тропарь дне" указывают на песнопения Триоди постной
или цветной.
Пение Октоиха в седмичные дни начинается с понедельника после Недели Всех святых
и оканчивается пред субботой Недели мясопустной. В воскресенья же оно начинается с
воскресного дня, который следует за Неделей Всех святых и продолжается до пятой Недели
Великого поста включительно. Пение всех восьми гласов в продолжение восьми седмиц и
недель называется в Церковном уставе "столп?м". Таких столпов в году шесть. Все они
начинаются в определенное время