Настольная книга священнослужителя Часть 1 часть 26

21 Некоторые Уставы уже в более позднюю пору своего существования, когда количество праздников начало возрастать, стали при сочетании праздников, совпадении их вводить особые правила соединения служб. Только что упомянутый Евергетидский Устав знал такие правила, хотя они в нем и не носили еще особого названия. В последующих редакциях Типика эти правила получили название Марковых глав. Они обозначаются на полях Устава сиглой "МР". Может быть, они принадлежат преподобному Марку, вначале монаху Лавры Саввы Освященного, затем епископу Идрунтскому (Отрантскому - в Италии, IX-X вв.), но, как говорит проф. И. Мансветов, "его участие не имеет за собой твердой исторической опоры" (Церковный устав, с. 222). Марковы главы прошли через три редакции в греческом тексте: 1. краткая студийская; 2. краткая иерусалимская, заимствованная из студийской практики, но дополненная иерусалимскими особенностями; 3. иерусалимская пространная, со многим количеством статей. Наша славянская редакция значительно дополнила греческую, так как ввела в Устав сочетание обычных памятей со славяно-русскими, как-то: Покров Божией Матери, апостола Анании и преподобного Романа Сладкопевца, день памяти святителя Московского Петра (21 декабря) с Неделей святых отец, святого Саввы Сербского с отданием Богоявления и т. д. В греческой редакции - до 95 глав; в славяно-русской - 114. Всего менее известна история Устава церквей мирских, точнее, приходских. Из истории монастырского богослужебного Устава видно, что богослужение монастырское, как служение подвижников, святых аскетов, было, особенно в позднейшем песненном виде, для всей Восточной Церкви образцом, к которому тяготели и осуществить которое в более или менее полной мере старались. Но с течением времени стало ясно, что в условиях обычной жизни монастырский устав неприменим в полной мере. Для богослужения приходских храмов надо было дать какой-то удобоисполнимый устав, который не был бы громоздким и слишком требовательным, но в то же время, сохраняя завет апостола "вся благообразно и по чину да бывают" (1 Кор


На главную страницу
Hosted by uCoz