Настольная книга священнослужителя Часть 1 часть 15
Типикон не только содержит указания памятей данного дня, как
15
календарь, Месяцеслов или пролог, но и указания о распределении самог? богослужебного
материала. В истории развития Типикона можно отметить несколько основных дат.
Существовали два литургических центра Востока - Иерусалим и Константинополь. В
истории иерусалимского богослужения основными датами были: 614 г. - погром святынь
Хосроем и 1009 г., когда после погрома халифа Хакема вся Палестина стала
руководствоваться Иерусалимским Савваитским Уставом вместо Устава храма Воскресения.
В Константинополе такими датами были: 726 г., когда началось иконоборчество,
продолжавшееся более 100 лет, и 1204 г. - занятие крестоносцами Константинополя и
разграбление ими Студийского монастыря; отсюда начинается прекращение песненных
последований по Уставу Великой церкви и распространяется Иерусалимский Савваитский
Устав.
В раннехристианские времена не существовало строго установленного порядка
совершения богослужений, и те или иные церковные общины имели свои уставы, которые
совпадали в главном (прежде всего, в основном содержании Евхаристии), расходясь в
частностях, особенно обрядовых. Кроме того, многое зависело от импровизаторской
деятельности совершителей богослужения, в первую очередь епископов, как творцов Устава.
Эта импровизация была одним из проявлений древнехристианской харизмы. При этом
следует иметь в виду и то, что ктиторы обителей и храмов часто сами были и авторами
уставов, регулировавших не только богослужение, но и жизнь иноков устрояемой обители.
Затем, с усилением централизации церковной жизни, Церковь стала принимать меры,
призванные обеспечить единообразие и закрепление богослужебных текстов и обычаев.
Начальный период развития Устава наименее благоприятен для научного исследования.
Древнейшие монастырские уставы, которые до нас дошли, содержат в себе мало
литургического материала. Кроме того, если в теперешних уставах отделяется
дисциплинарная часть от литургической, то в памятниках того времени это разделение не
проводилось