Настольная книга священнослужителя Часть 1 часть 119
Тропарь и кондак святому храму в этот день
тоже не поются.
Прокимен, Аллилуиа, причастен, Апостол и Евангелие в предпразднство - святому; в
попразднство же прокимен, Аллилуиа и причастен - празднику и святому; Апостол и
Евангелие только празднуемому святому. В попразднство задостойник празднику.
г) Служение святому с полиелеем в предпразднство или попразднство
9-й час по обычаю.
На вечерне "Блажен муж" - 1-й антифон 1-й кафизмы.
На "Господи, воззвах" стихиры предпразднству или празднику - 3 и святому - на 5,
"Слава" - святому, "И ныне" - предпразднству или празднику; если под субботу, то "И ныне"
- Богородичен, догматик настоящего гласа. Вход. Прокимен дню. Паримии - 3 святому.
Ектения "Рцем вси". "Сподоби, Господи" и "Исполним вечернюю молитву".
На стиховне стихиры предпразднству или попразднству, "Слава" - святому, "И ныне" -
предпразднству или празднику.
По "Ныне отпущаеши" тропарь святому, "Слава, и ныне" - предпразднству или
празднику. Отпуст полный в отверстых царских вратах.
Повечерие малое. Канон рядовой Октоиха опускается, а поется канон или трипеснец
празднику, если есть наряду. После "Достойно" (в попразднство поется вместо "Достойно"
задостойник) по Трисвятом кондак святому, "Слава, и ныне" - предпразднству или
празднику. Прочее последование малого повечерия по обычаю.
Полунощница вседневная; в субботу же субботняя, с кафизмой без стихословия.
На утрене на "Бог Господь" тропарь предпразднству или празднику (дважды), "Слава"
- святому, "И ныне" - предпразднству или празднику. По стихословиях и малых ектениях
седальны святого и предпразднству или попразднству. Полиелей. Величание святому. По
ектенин седальны все святому. "От юности моея". Прокимен, Евангелие и стихира святому.
"Спаси, Боже, люди Твоя".
Каноны предпразднству или празднику с ирмосом - на 6, ирмосы по два раза, и святому
- на 8