Настольная книга священнослужителя Часть 1 часть 10

Все чинопоследования таинств и других богослужений Требника, а также основные молитвословия Триодей постной и цветной сопровождаются богословским толкованием на основе святоотеческих писаний и трудов русских богословов. Как и при подготовке к печати I тома, Издательство Московской Патриархии ставило перед собой в первую очередь цель - дать практическое руководство приходским священнослужителям по совершению частного богослужения и служб Триодей. Поэтому настоящее издание не претендует на полноту и всестороннее освещение с позиций литургического богословия всех чинопоследований и молитвословий Требника и Триодей постной и цветной, ограничиваясь лишь сжатым толкованием. Четвертый том "Настольной книги священнослужителя" открывается подробным описанием православного храма, куда верующие приходят славословить Бога, молиться Ему и, участвуя в таинствах, получать через священнослужителей благодатные дары Духа Святого. Хотя одни храмы освящаются в честь Спасителя и Его Пречистой Матери, другие - в честь церковных праздников и угодников Христовых, все они суть храмы Божии и селения славы Всесвятой Троицы, все р?вно освящены Божественной благодатью Отца и Сына и Святого Духа в священнодействиях, сопровождающих закладку и завершение строительства церковного здания, его алтаря, престола и колоколов. Все предметы, употребляемые при богослужении, утварь церковная и облачения священнослужителей святы и требуют благоговейного к себе отношения, ибо все они освящены молитвой, крестным зн?мением, окроплением святой водой или помазанием святым Миром. Выдающийся русский богослов священник Павел Флоренский так разъясняет смысл храмовых святынь и таинств церковных: "Когда мы говорим о святой Купели, о святом Мире, о Святых Дарах, о святом Покаянии, о святом Браке, о святом Елее... и, наконец, о Священстве, каковое слово уже включает в себя корень "свят", то мы прежде всего разумеем неотмирность всех этих таинств. Они - в мире, но не от мира


На главную страницу
Hosted by uCoz